[유대종T] 지문편 - 김광규 시인의 <상행> 감상하기(수능 특강 작품)

안녕하세요,

오늘 함께 배울 작품은 김광규의 입니다.

​

시 본문이 꽤 길어서 이번에는 옆에 부연 설명하는 식으로 정리해보려고요 ^-^​

​

음... 김광규 선생님의 시 세계를 2어절로 표현하자면?

​

​

에이~ 그게 뭐야! 라고 하실 분들이 있으실 수도 있지만,

특별한 수사와 기교 없이 담담하게 시를 전개하는 것이 그렇게 쉬운 것은 아닙니다.

호날두의​ 무회전 킥을 생각해보세요. 스핀을 주지 않았는데도 어마무시하잖아요!!

​
또한 백지연 선생님께서는 김광규 시인을 이렇게 평하셨습니다.

​"시적 대상이 되는 속물적 세태의 풍경을 징그러울 정도로 냉정하고 담담하게  응시한다."

여기서 징그럽다는 것은 나쁜 뜻이 아니에요.

야구 선생 김병현이 메이저리그에서 공을 던졌을 때 날아오는 공이 지저분하다고(?!) 메이저리그 선수들에게 칭찬을 받았답니다.

이 글 역시 정말 담담하게 냉정하게 잘 쓴다. 라는 칭찬의 표시랍니다! ^-^​

​

또한 김광규 시인은

독일 문학 중 귄터 아이히의 시극(시와 산문의 중간 형태)에 영향을 받으셔서 기본적으로 시행이 긴 것 같습니다.

또한, 베르톨트 브레히드, 하인리히 하이네라는 시대 현실을 비판하는 작품 다수를 섭렵하시면서

난해하고도 어려운 모더니즘보다는 독자와 소통하는 시를 ​ 원한다 하셨습니다 

연 구분은 없으며, 제가 임의대로 내용에 따라 구분하여 설명하겠습니다 (_ _)​

▶

1. 제목 : 상행  ​

왜 하필 하행도 아니고, 상행일까요? 이 뜻은 서울로 올라가는 길입니다. ​이미 서울 위주의 가치관이 깔려 있는 언어이지요.

지리적으로 서울이 위라서? 서울보다 지리적으로 북에 위치한 지역에서 서울로 가는 것도 우리는 상행이라고 불러왔답니다.

즉, 이미 제목에서 ​근대화 중심의 가치를 비판하고 있습니다.

​

​2. 시 면밀히 보기

​

▶(1-7행)

가을 연기 자욱한 저녁 들판으로

상행 열차를 타고 평택을 지나갈 때

흔들리는 차창에서 너는

문득 낯선 얼굴을 발견할지도 모른다.  

그것이 너의 모습이라고 생각지 말아 다오.

오징어를 씹으며 화투판을 벌이는

낯익은 얼굴들이 네 곁에 있지 않느냐.

​

-> ​처음에는 시간적 배경과 공간적 배경이 나와 있습니다.

김광규 시인의 다른 작품인 에서도 시간과 공간이 먼저 나온답니다.

우리는 오후 다섯 시에 만나   -> 시간

반갑게 악수를 나누고 

불도 없이 차가운 방에 앉아  -> 공간

-> 다시 본문으로 와서,

현재 화자는 원래는 농민들이 추수하는 시기인 '가을', '저녁'에

상행(중앙집권적 사고 방식)의 열차(근대화의 산물)를 타면서,

연기가 자욱하고 차창이 흔들릴 때,  

낯선 청자의 모습을 발견할지도 모른다고 말합니다.

​

(저는 기차를 타면 멍 때리거든요. 차창에 기대어서 별별 생각을 다한답니다. 나를 생각할 수 있는 시간이고요, 차창 밖에 농촌을 바라볼 수 있는 시간입니다.)

​-> 왜 그런데 하필 '낯선 얼굴'인가요?

그것은 바로, ​

'오징어를 씹으며 화투판을 벌이는(일상에 매몰된) 낯익은 얼굴들'과는 달리

창가에서 자신에 대해 성찰하는 지금 네 모습이 항상 있던 너의 모습이 맞느냐? 아니잖아​ 라는 메시지랍니다.

​

​

-> ​잠깐! 여기서 낯익은 얼굴이 하나인가요? '얼굴들'이라고 표시되어 있습니다.

즉, 낯익은 얼굴들이 청자의 곁에 있는 것으로 보아, 청자도 비슷한 부류라는 추측이 가능하고요,

또한 그렇게 일상에 매몰되어 성찰을 하지 않는 이들이 다소 있다는 표현입니다.

​그런데, 정말 말 그대로 성찰하지 말라는 것일까요?

아니겠죠? 다소 냉소적 어조이긴 하지만 이 시가 독자와의 소통에 목적에 있다는 것을 염두해 본다면,

'너의 진정한 모습을 생각하라​'라는 메시지로 볼 수 있겠군요!

​

​자, 여기까지 차창 안입니다!

​차창을 경계로 차창 안에 근대화에 매몰된 소시민적 자아들이 존재하고,

​차창 밖으로는 이제 보기에만 그럴싸하지만 속은 썩어 있는 근대화의 획일적인 모습이 등장합니다.

​

▶ (8-11행)

황혼 속에 고함치는 원색의 지붕들과

잠자리처럼 파들거리는 TV 안테나들

흥미 있는 주간지를 보며

고개를 끄덕여 다오.

​​

​-> '원색의 지붕들'이 왜 고함을 칠까요?(의인화된 표현입니다.)

1970년대에 정부에서 초가집 지붕을 슬레이트 지붕으로 바꾸고 페인트칠을 하였다고 합니다.

그런데 이것은 서민을 배려한 개발이 아니어서 풍경과 조화를 이루지도 못하였고 

더 문제는, 비가 올 때마다 대충 한 공사로 무진장 시끄러웠다고 합니다.  

​

-> 'TV 안테나' 역시 근대화의 산물이겠지요. 이것 역시 잠자리처럼 파들파들 불안해보입니다. 근본적인 성찰이 없고 배려가 없었던 명목상의 근대화는 불안을 조성할 수밖에 없었답니다.

​

-> '흥미 있는 주간지' . 여러분들은 네이버를 보실 때 혹시 스포츠와 연예부터 보시지는 않는지요? 저도 그러합니다. 반성중...(_ _)

실제로 흥미 있는 주간지를 보라는 것이 아니고 그것만 보지 말고 진짜 관심을 가져야 할 것들에 관심을 가지라는 반어적 표현이랍니다.

​

▶(12행-19행)

농약으로 질식한 풀벌레의 울음 같은

심야 방송이 잠든 뒤의 전파 소리 같은  

듣기 힘든 소리에 귀 기울이지 말아 다오.

확성기마다 울려 나오는 힘찬 노래와

고속 도로를 달려가는 자동차 소리는 얼마나 경쾌하냐.

예부터 인생은 여행에 비유되었으니

맥주나 콜라를 마시며  

즐거운 여행을 해 다오.

​

-> 14행 역시 듣기 힘든 소리(비판과 진실)에 귀를 기울이라는 반어적인 표현입니다.

12행에 등장한, 근대화로 인해 파괴된 환경들에 좀 더 귀를 기울이라는 표현입니다.

권력을 비판하는 소리에 좀 귀를 기울이라는 말입니다.

여러분들도 정말 쓴소리 듣기 싫죠? 하지만 옆에서 하는 진정한 쓴소리가 백마디 칭찬보다 값진 것이랍니다.

​

​-> 15행에 등장하는 확성기마다 들려나오는 "잘 살아보세~"라는 노래의 경쾌함 속에 당신이 잊고 있는 것은 없는지 돌아보라는 것입니다.

​    그리고 더 나아가 그것들이 "정말 (모두에게) 경쾌한가?​"라는 것입니다.

​    주변을 돌아보고 자신을 성찰하는 것을 하지 않은 채,

    맥주나 콜라를 마시며, 오징어와 화투판을 벌이는 기차 안의 여행이,

    정말 너 즐겁고 행복하니? 이런 뜻입니다.

    사실, 독재보다 더 무서운 것은, 그 독재에 순응하는 이들이 아닐는지요. ​

​▶(20행~29행)

되도록 생각을 하지 말아 다오.  

놀라울 때는 다만 ‘아!’라고  말해 다오.

보다 긴 말을 하고 싶으면 침묵해 다오. 

침묵이 어색할 때는

오랫동안 가문 날씨에 관하여

아르헨티나의 축구 경기에 관하여

성장하는 GNP와 증권 시세에 관하여

이야기해 다오.

너를 위하여

나를 위하여.

-> 생각을 하고 그것을 교육하면(의식 개혁하면) 사회주의 사상가로 몰렸던 당시 상황입니다.

     E.H 카의 가 사회주의 불온 서적으로 분류되기도 했었다는 점을 생각해 볼 때,

    이 구절은 무비판적 사고에 젖어드는 사람들에 대한 비판으로 볼 수 있습니다.

    제발 생각 좀 해라! 이런 것입니다. ​

-> 반어적 표현과 명령형 어투의 반복을 통해 청자를 설득하고 있다는 점 기억하세요 ^^

-> 단지 "아!"라는 감탄만 하고, 보다 긴 말(즉, 비판하는 말)은 삼가게 만드는 현실에 대한 비판입니다.

    화자의 의도는 단지 "아"하고 감탄만 하지말고 ★성찰하고 비판하는 삶을 살아라★. 라는 메시지입니다.

-> 가문 날씨, 축구 경기, GNP와 증권은 모두 유사한 의미를 지닙니다. 

'가문 날씨'는 물론 문제이지요. 하지만 어떻게 할 수 있는 요소는 아닙니다.

성찰하고 싸워서 얻어내야 될 것이 아닌, 어찌할 수 없는 근시안적인 것들만(천재지변만을) 걱정하는 모습들입니다.

'축구 경기'는 당시 정치-사회 문제와는 무관한 흥미 위주의 것들이겠지요.

'GNP'는 단지 눈에 보이는 외형적 성장이며, '증권 시세'는 자신의 경제적 이익에만 매몰된 모습과 관련이 있겠지요.

이러한 것들을 이야기하지말고,우리가 직면해 있는

★정치 현실과 사회 현실에 대해 논하라는 메시지입니다.★

​

압축하여 본다면,

오징어를 먹고 화투판을 벌이며 쓸데 없는 것에 고개를 끄덕이고 일상에 매몰되어 일상을 성찰하지 못하는,

겉모습과는 다른 힘든 삶을 살고 있는 농촌과 농민에 대해서는 생각을 하지 못하는,

경쾌하지 않음을 경쾌함으로,

즐겁지 않음을 즐거움으로 인식하며,

정말 이야기해야 할 문제들에 침묵으로 일관하는

소시민적인 ​너를 비판하며, 

그리고 소시민적인 나를 반성하는

​그러한 시가 아닐는지요.

p.s 

(1) 허리 굽은 노인이 종교도 안 믿고, 법원으로 간다.

그러나 법원은 호텔처럼 커다란 건물에 지나지 않는다. 

>

(2)

오늘은 최루탄에 맞지 않았다. 

재수 좋은 날이다.

상행 TF 문제

​

O, O, X  O, X

O, X, O